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  • 拜佛的意义

    得菩萨感应显圣了。后来这沙弥大开智慧,弘扬佛法,法缘甚盛。这是拜佛可得智慧的利益,故劝告世人,切不可把拜佛视作拜偶像的迷信! 摘自佛教演讲集下 ...

    竺摩法师

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  • 莲邦领航员—净土十三祖

    「释迦牟尼佛。」父母知此子具宿世善根,因而许之出家。贞元初,少康参访洛阳白马寺,见善导和尚〈西方化导文〉放光,始知与净土有缘。後又於长安光明寺善导和尚影堂瞻礼,忽见善导显圣,若有所悟。少康参访各处,於...

    默言

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  • 山岳仙迹探微:五台山─万圣幽栖

    康熙皇帝书写的“灵峰胜境”的匾额。   在距台怀镇15公里处,有一座寺庙名为金阁寺。它是唐代宗大历五年(770年),由从印度来华的三藏法师不空,根据文殊菩萨显圣处“金阁浮空”而建造了金 阁寺。但它在...

    不详

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  • 涤华禅师的遗嘱和荼毗时情景

    佛像。头部都有金黄色的光环,显得庄严非凡,周围还有寺院模样,中间有宝塔。一位现场目睹的弟子,脱口喊出,哎呀,这不是诸佛菩萨显圣吗。⑧最後在炉火飞腾中,组成二排整齐明亮的灯。一排从下方直冲上方,另一排由...

    不详

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  • 道济师与其独特的语录

    试举数端如下。   《语录》说大宋高宗时,有一金身罗汉,在天台山托化来临安府显圣。时台州府天台县人士李茂春,他是高宗朝李驸马之后,为人纯厚,不愿为官,辞职隐于天台山。夫人王氏年三十余而未生子,每每...

    林克智

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  • 觉之教育理想研究之三大原则

    佛子殷更显圣的警惕!  科技昌明,物欲横决,乃斯世现象的矛盾;究其底蕴无非源于“人心多已失中和”。儒曰:“致中和万物育然”。佛家以“中道”悲智;唯“以慈修身,善入佛慧”。善法因缘是佛家之方便慧。因五明...

    不详

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  • 五台山文化之形神合一——以肖黎民文殊智慧现代研究为例

    screen.width-333)this.width=screen.width-333">   五台之名,由来已久。华严定位,三传传焉。文殊显圣,五顶通智。高僧之心斋,帝王之宫阙,文人之墨盘。自摄竺以来,积淀蕴厚,波及华宇。  五台之形,文殊之神,相合以冠,名登高位。孰初以合?得此美名。唐之四祖澄观而已矣,论曰:“清凉山,即代州雁门郡五台山也,于中现有清凉寺。以岁积坚冰,夏仍飞雪,曾无炎暑,...

    景天星

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  • 新罗高僧金地藏证道九华的业绩及其对后世的影响

    七十五载,至开元十六年(728),七月三十夜成道,计年九十九岁。……菩萨入定二十年,至至德二年(757)七月三十日显圣起塔,至今成大道场。”民国22年(1933)弘一法师题写的《地藏菩萨九华垂迹图赞》...七月三十夜成道”是错误的,经查《两千年中西历对照表》,开元十六年戊辰七月只有二十九日,无三十日。其四,《证义》说:“菩萨入定二十年,至至德二年七月三十日显圣起塔”,也是错误的。费冠卿记中说僧地藏“趺坐函中,...

    谢澍田 叶可信 张宣达

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  • 五台山南路的第一座寺庙严寺

    名,屈作檀越。王答:‘皆许之’。”从此,关羽就开始被神化成了佛教的护法伽蓝。  关羽生前随刘备转战南北,施展了忠义勇武之德,殁后两次显圣,显发了护教佑民的爱国精神。所以,他在人们的心目中,就成了理想的...

    崔正森

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  • 观音与妈祖的相关性研究

    、义理、历史发展过程等皆有其差异性。本文以其人文地理、时代背景为开端,然后析论其信仰本质之异同,从德行、显圣与神性依序作分析、比较、综合,最后再从悲智教育与启示作一总体的论述及探讨。  全文共分六章:... 第三节 对女性-女权的渐萌 131  一印度与佛教之女性观 131  二中国的女性 133  三观音与妈祖对女性之影响 134  第四节 综合比较论述 137  第四章 显圣事迹 142...

    林嫣嫣

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